[24]公元1287年，蒲甘地区被蒙古元军攻灭，其后由撢族掌握政权，各部族各自为政，佛教也因而分裂成数派，各行传戒。15世纪时，南方共分六派，其一为“柬埔寨派”，余为斯里兰卡佛教五派；其中三派是车波多后裔弟子，后两派乃后来由锡兰传入，一称“佛种”，一称“大主”。到了南方庇古王朝，达磨悉提王创设“结界”区，定名为“迦利耶结界”（译为庄严结界、清净结界），乃依锡兰大寺派的制度，如法传戒，并要求全国比丘皆须前往受戒，合归一派。
[25]17世纪末，缅甸东部的瞿那毗楞伽罗主张比丘穿着袈裟应露出右肩（在此之前，皆为全缠或称通肩），此派仅偏重阿毗达磨，不重精通三藏义理，称为偏袒右肩派或一肩派。18世纪贡榜王朝（1752—1855）阿瑙帕雅王的恩师阿都罗，崇奉一肩主张，此派因而占优势。阿瑙帕雅王去世后，两派经过公开辩论，最后以一肩派缺乏经典依据，国王乃下令僧众改为通肩的穿法，结束两派长久的论争。
